อ. อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 209 / 233

ประโยค ๑ คำอธิบายพระธัมมปฏิรูป ยกศัพท์แปลลภ ภาค ๖ หน้า ที่ 157 (คำถามปัญหา สุส) แห่งบาตแห่งพระคาถาว่า นิพพาน ปรม สุข อิติต ดังนี้ ๆ

ประโยค - คำอธิษฐานพระมงกุฎ ทรงฤทธิ์ ยกพักแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๖๖ อ. เทวดาผู้พระราชา สกโก พระนามว่าสักกะ กโร ติ ยมทรงกระทำ สันหิ ซึ่งความสันหา มียใน เรา ยี่ ใด เอ๋ สกุณ มีย สันหา สันหิสุ สกุณ กัตตุ อ. ควา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำอธิษฐานจากพระมงกุฎทรงฤทธิ์ที่กล่าวถึงการกระทำและความสันหาร่วมกับเทพบารมีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงบทบาทของเทพเจ้าที่ช่วยในการแก้ไขปัญหาและการเดินทางในเส้นทางจิตวิญญาณ โดยยังรวมถึงควา

ประชด- คดีพระรทมพจถถูกฎา ยกพื่นภา ร ๗ หน้า 178 สมาคมอุเฒอญ เน ไม่พึงสมาคม (สูตรตี วา) ด้วยสัตวว์ ท. หรือ (สูงเจริญ วา) หรือว่า ด้วยสัตวา ท. อุปโยนย์ อันไม่เป็นที่รัก (ทุกานับ) ในกาไหน ๆ คือว่า (เอกบุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน

ประโยค - คำฉันพระธัมม์ปัจจุบป้า ยกศพแนเปล ภาค 6 หน้า 180 เรื่องกฎหมพิคนใดคนหนึ่ง ๑๓. ๑๔/๑๕ ตั้งแต่ อก ส ฑูนา คิ บุ โอ อุปลก เป็นกันไป. อก ครั้งนั้น ส ฑูนา อ.พระศาสดา ปฏิจฺฉวิา ศรัสถามแล้ว น กฎฎุมพ

บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่เกี่ยวกับความทุกข์และความตายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ความสำคัญต่อการพิจารณาเห็นถึงความเป็นไปของชีวิตและการเข้าใจถึงความทุกข์ที่มาจากการพลัดพรากและการเกิดแก่เจ็บตาย พร้อมทั

ประโยค คำฉัน้พระธัมมป์ที่ถูกถก ยกศัพท์เปล่า ภาค ๖ หน้า ที่ 182 ซึ่งหนัง ชินฺณ อันตราร่าแล้ว (คชญาโต) ไปอยู่ (มม ปุตตะ) ครั้งเมื่อบุตรของเรา เปต ละไปแล้ว กายดก เป็นผู้มักจะอัธราคำแล้ว สติ เป็นอยู่ (โส

บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและถ่ายทอดพระธรรมคำสอนและแนวทางปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการมีอยู่และปัญญาของพุทธศาสนา ที่เต็มไปด้วยความหมายเหนือธรรมชาติ การตั้งอยู่ในปัจ

ประโยค - คำฉันษฐ์ พระธัมมปิฏกซํกฏา ยกศัพท์แปล ภาค ๓ - หน้า 183 อธิฏฐิสํ ค ตั้งไวับแล้ว ซึ่งการงานด้วย ตุมา เถนุ เพราะเหตุนั้น ต๋อ อ. ท่าน มา ฉินณู อย่าคิดแล้วว่า ปิยปฏิโต อ. บุตรผู้นี้ที่รัก เม

เนื้อหาในพระธัมมปิฎกซํกฏาแสดงให้เห็นถึงความเศร้าโศกที่อาจเกิดขึ้นจากการยึดติดกับวัตถุที่รัก หากท่านมีความรักกับสิ่งใด ความเศร้าโศกก็จะตามมาเมื่อสิ่งนั้นหายไปหรือเกิดภัยต่างๆ ทั้งนี้ความวิเวกและการปล่อ

ประโยค - คำจูงพระมาผู้ถูกฌาค ทอพัทเทปเปล่า ภาค ๖ หน้า 186 โอทิตวา ข้ามลงแล้ว ปาลาสตา จากปราสาท อาท กราบเรียนแล้ว ว่า ภณเดต ข้ามท่านผู้เจริญ มี้ อ. ดินิน ท. นิพพุตา บังเกิดแล้ว อิข ฮาน ในที่นี้ (อาสาย

บทสนทนานี้จัดทำขึ้นระหว่างพระศาสดากับนายนันทะเกี่ยวกับความหมายและคุณค่าของสมบัติที่เป็นทิพย์ รวมถึงการบรรลุนิพพุตา โดยพระศาสดาได้ชี้แจงถึงผลดีของการมีสมบัติเช่นนี้ต่อมนุษย์ โดยใช้ตัวอย่างของการหาวิธีเ

ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎก ธรรมปิฎก อภาส - หน้า 190 กล่าวว่าคำ อันท่านมาดีแล้ว ดังนี้หรือ อุณฺฉลิกรรมุตตโม อากาเรน ว่า หรือว่า ด้วยอาการกล่าวว่ากระทำซึ่งอัญชลี ปณ อนึ่ง อนินทนุตติ ยอมพเลิดพลิ่นยิ่ง (ป

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมปิฎก อภาส โดยเน้นไปที่การอัญชลี และความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำสอนนี้ พร้อมทั้งการนำไปใช้อันมีความสำคัญในชีวิตประจำวัน การบริหารอารมณ์และทัศนคติที่ดีต่อสิ่งต่างๆ โดยมีการอ้าง

ประโยค๓ คำฉููพระปิฎกอธิฏฐ์ ยก๖ศัพท์แต่เปล่า ภาค ๖ หน้า๕๗ น อาสภูเวา ไม่ได้รงอาเจนวันนี้เหอวงปฏิญปิฎก เพื่ออันทรงหาม วจน์ ซึ้งคำ สุตฺสา เทวติยา ของนางเทพธิดานั้น อิติ ดังนี้ ฯ

ประโยค - คำชี้พระมาฬิพระถูกฏาก ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 196 เรื่องอุตตรอุบาสิกา ๗๘. ๑๓/๒๐ ตั้งแต่ ตสุมี อปฺปา ตสุส สนฺติกา จิตา เป็นฉันไป ตสุมี เสฏจิปลุปฺปะ คัณเมื่ออุตตราของเศรษฐีนั้น อปฺปา ไป ปรา

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับคำชี้พระมาฬิพระอุตตรอุบาสิกา มีการพูดถึงนางสีริมและความสัมพันธ์กับเศรษฐี นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมของบุคคลในเรื่องเล่า คุณค่าของความหมายยิ่งเห็นชัดเจนในบทนี้ โดยเฉ

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิภาณถูกขวา ยกพัดเปล ภาค 6 - หน้าที่ 200 นิบปัชิฎวา หมอบลงแล้ว ปามูลด ณ ที่ใกล้แห่งเท่า ตสุสา อุตตราย ของนางอุตตรานั้น อาหาร คำแล้วว่า อยุย ข้าแต่แม่เจ้า ตูอ. ท่าน มานิ จงอทโทษ

ประโยค - คำผู้ธัมมะที่ถูกต้อง ยกคำพรรณา แปลกฐัณย์ หน้า 6 - หน้า 6 แก้ภิกษุมหนึ่ง (อดีติ) ดังนี้ อปรา เทวธิว อ.นางเทพดิฉาว อ.นางเทพดิฉาวอีก (อาน) กราบเรียนแล้วว่า อง อ.ดินัน อาทิ ได้ถวายแล้ว แต่าภูสัก

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาคำผู้ธัมมะที่ถูกต้อง และการพรรณนาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างคำที่เกี่ยวข้องและคำสั่งสอนจากพระศาสดาเพื่อลงลึกในความหมายที่ถูกต้อง อธิบายถึงหลักการที่เกี่ยวข้องกับ

ประโยค - คำฉูฐพระธรรมปาทูฎกยกพัทเปิดภาค ๓ หน้า 212 ผู้มีกละอิทธะทำแล้ว (โหมนิติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ อติ ดังนี้ฯ สฏฺฐา อ.พระศาสดา อุปปฏิบจีวา ว ไม่ทรงห้ามแล้ว เต ขน ซึ่งชน ท. เหล่านนั้นว่า ตุมม อ.ท่าน

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปาทูฎกที่กล่าวถึงการดำรงชีวิตและความตาย การบรรยายว่า คนเรามีอายุขัยแม้จะยืนนานถึงร้อยแปดปีก็ตาม หากพบกับธรรมะและการตรัสรู้จะนำไปสู่การเปิดเผยความจริงในชีวิต รวมถึงกา

ประโยค - คำสาธุพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า 219 เหตวา กลองใส่พิสดารแล้ว คุณทุกสิทธิรอไปตามซีซ้งดอก อนันต์ดากำหนดแล้วด้วยลูกของมั้สีนรพวกนี้ร่า อิ้ม นี่ว่า (โพสต์โต) อ. พระโพธิสัตว์ (อาป) กล่าวแล้ว

บทความนี้นำเสนอคำสาธุจากพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙ ซึ่งเป็นบทเรียนที่มีความสำคัญต่อความเจริญในจิตใจและการปฏิบัติธรรม คำกล่าวนี้ได้รับการถ่ายทอดโดยพระโพธิสัตว์ และรวมถึงการวิเคราะห์การดำเนินช

ประโยค - คำฉัตรพระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกพัเทเปลา ภาค - หน้า ที่ 222 บางพวก (ปลสสนิติ) ย่อมสรรเสริญ ฉนมุทสุรีบี แม่ซึ่งพระจันทร์ และพระอาทิตย์ ท. (เอกจง ชนา) อ. ชน ท. บางพวก (นิพนุตติ) ย่อมนินทา (เอกจง ช

เนื้อหานี้พูดถึงการสรรเสริญและการนิทานในหลากหลายบริบทเกี่ยวกับพระธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลในแต่ละประเภทตามพระคาถาและข้อธรรมต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับปัญญาและการอ่านบันติ พระธรรมที่ว่าดำเนินการใ

พระโอวาท - คำฉันธิมปทุตตกถา ยกชื่นเปล ภาค ๓ หน้า ที่ 231 อญฺญุตา ไม่กระทำอยู่ ปานฉิมฉาดเทิน ภาค ท. ที่ปฺนฉัทิดํ เป็นดิน สุตฉา นาม ชื่อว่ำสรฺวม แล้ว กายณ ดํยภญฺญุตา ไม่กระทำอุ มสฺสาวาทิน วิสา- ทุจริตํ

บทพระโอวาทนี้พูดถึงการประพฤติตามหลักศีลและธรรมของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจและการมีวาจาที่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่ควรมีในการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม เพื่อให

ประโยค ๓ คำฉีพระมิมปทุฐิจก ยกศัพท์แปล ภาค ๓ หน้า ที่ ๒ อาทิตย์ ในกาลนี้ คว้า อ. ท่าน ปญฺญปฺปโล โอวี เป็นผู้เพียงดังว่า ไปไม้สอันเหลือง อันส ย่อมเป็น จ อึ่ง ยมปรูหลิลา แม้ อ. บุรุษของพระย ท. อุปฺปติฏิ

บทความนี้นำเสนอคำฉีพระมิมปทุฐิจกในภาคที่ ๓ โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับอริยเจ้าและการเข้าใจความหมายของคำต่าง ๆ เช่น อาทิตย์, ปัญญาปโล และอื่น ๆ ที่เกี่ยวกับการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและการเสาะแสวงหาอริยทรัพย์ ความ

ประโยค 3 - คำฉันพระบัมปาที่ถูกต้อง ยกศัพทแปล ภาค 3 หน้า 7 ( อุดโถ ป อ. อรรถว่า ( ชนา ) อ. ชน ท. คจุฑา ผู้มืองจะไป มคุ่ สู่มหา กิรณุตา กระท่อม กิฏจาณ ซึ่งกิจ ท. ตาน ตานี เหล่านี้ วาสนุด ย่อมอยู่ อนุครา

บทความนี้นำเสนอคำฉันพระบัมปาอันถูกต้อง พร้อมกับอธิบายความหมายและความสำคัญของแต่ละคำในคุณงามความดีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต และการพัฒนาจิตใจให้อยู่ในสภาพดี อธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างความเช

ประโยค- คำนี้พระมังปฏิทิน ยกพรรษาแปล ภาค ๓ หน้าที่ 8 แม่ก็จริง ปัน ถึงอย่างนั้น (อิท ปาเฏนะ อิติ ปา) อ. บานกล่าว ปาเฏนะ คั่งนี้ สดุทธา อันพระศาสดา คีติ ทรงถือเอาแล้ว อิทอปิ คาถา ในพระคาถานนี้ ทุศิรธิเ

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ

ประโยค ๓ – คำฉีพระมังมาทปฏิรูฤฏ ยกศพที่แปล ภาค ๓ – หน้า ที่ 9 อนุโมทนายุ แห่งอนุโมทนา อิมมสา นี้ อุปนิสสุขเหล ด้วย กำลังแห่งปาฎิย คอุ โน ของตน เอวอา ฉันนั้นนั้นเทียวๆ ชมุทยสนา อ. พระธรรมเทนา สติกา อั